"套路在於練，招法在於用"
我想這是習武人都知道的，或許也有很多人不知道也說不定
套路與招法往往也是密不可分，因此；就常會發生套路怎麼打，招法就如何用的狀況
(很多傳統武學教授，就著很重於套路練習...)
武術學了就是要用、能用、敢用，可是上述的三點，往往是都做不到的
(徒：靠！那我學了幹嘛~，凱：可以強身健體啊~)
為什麼呢?理由?
理由一，就是學套路，並沒有跟你說怎麼用
理由二，傳統武術中博大精深的武德思想
理由三，沒有明確的告知該用武的時機
先來談談武德這檔事與用武的時機吧！
想必有很多人都有同樣的經驗，師傅總會耳提面命的說
習武之人要有武德，不到最後關頭，不可以輕易出手
那問題來了？
(徒：師傅請問最後關頭是?? 師：嗯~就忍無可忍時，就無需再忍)
以上的回答充分的發揮了中國文字意義的藝術，聽起來很具體，但卻是沒有講到重點，完全發揮了給徒弟獨立思考的空間，但是台灣長年來的教育方式，學生是學不會獨立思考的。
子曰：師者傳道授業解惑也。這句話放在這裡還真是顯得格外諷刺
武德在我來看有二
一、修身的武德：
武德訓開始就提到；"未曾學藝先學禮，未曾習武先習德，缺德者不可與之學，喪禮者不可教之武。"以禮與德來做為學習武術的基本入門條件，至於為什麼是禮與德，我想各位看官們可以找一下谷歌大神，我就不浪費各位看官的時間了。
"修身"在四書-大學中提到"修身必須先正其心，所謂的正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等情欲，不是絕對禁欲，而只是說要讓理智來克制、駕馭情欲，使心思不被情欲所左右，從而做到情理和諧地修身養性。
啥！有看沒有懂......
簡單來說；人家如果罵你，反正不痛不癢那也就算了，如果對方用手推你一下，反正也不會造成傷害那也就算了，諸如此類的行為我想犯不著以武力相向，一般人的修持或許會因為這樣而出手，但是習武之人更因該比一般人有著更好的行為規範，不應該因此而訴諸武力。
二、行動的武德
習武之人應知"八打與八不打"，這是一種武德的表現。
老師在說都沒有在聽，就很清楚告訴你這是一種武德的表現了，那你還傻在那邊打不還手，事後才說，(徒：老師說，不到最後關頭，不可以輕易出手，這一種武德)
看到沒有，難怪老是有人說傳統武術就是只能拿來看，不能拿來用。關於這個部分，等一下會提到，我們還是回來行動的武德這個部分。這樣的行為不叫做武德的表現，叫做笨不對應該用蠢來形容，行動的武德的先決條件，就是你準備動手了，而這就牽涉到用武的時機點，什麼時機該用武??
(徒：老師說，不到最後關頭，不可以輕易出手。凱：你沒有別句了嘛 0_0)
我給我自己用武的定義是：當生命身體受暴行脅迫，非使用武力不得制止時。
有沒有看官覺得這句話很眼熟，沒錯！有當過兵的就知道，這是用槍時機的條則，我真該感謝偉大的國軍給了這樣一條明確的用武條則。當對方掄起拳頭一拳打過來的時候，你就可以說："隱藏黑暗力量的鑰匙阿，請在我的面前展示你真正的力量，你的主人XX命令你，封印解除。"
你可以選擇把對方一拳擊倒、或是先撥檔幾下再擊倒、或是跑一小段路撥檔幾下再擊倒、或是壓制，總而言之就是不要白白站在那裏無所作為。這時候就記得老師說的八打與八不打了。
接下來我們來說說，套路、招式的用法與相對應的關係，我想這是大家最關心，也是最有興趣的了，不過阿凱我要告訴你不要對這個部分，抱有很大的期待不然你會失望的...
套路簡單來說就是將招式的進退之法加以編輯後，做為有系統性的武術訓練之法，注意歐~只是武術訓練之法，不是說學會了套路就等於能打能用，就好比是我們國小時在學習ㄅㄆㄇㄈ的注音符號是一樣的。而招式的運用則是必須從套路中每一式提出來獨立解說，依敵我的距離，攻防的角度做變化，就好像是學習把注音符號的拼音，依照不同的字而拼出相對應的注音。
現行的傳統武術教學，就好比只教你會注音符號，並沒教你如何拼音，那試問你如何學會讀字哩。也就是說你縱使學好了套路，你也不會用。
(徒：那既然如此我可以只學招法的應用嗎?? 凱：當然可以，不過這樣你只知其然，不知其所以然，當形勢有所變化時，你會變得不知所措，甚至會先預想對方會怎麼攻擊，使得其動作變得僵化)
正所謂"不招不架只有一下，犯了招架就有十下"，同樣的招法會因會外在條件的改變，有著不同用法，可能是是摔、可能是靠、可能是打，絕對不會是向電影般的一來一往，而且人也是相當脆弱的，擊中關鍵點後往往不太在具有攻擊的能力，跟電影中被連打數拳或是擊中要害後，還可以燃燒小宇宙站起來再戰，如果有只有三種情況，1、你打的太淺了，2、你沒打關鍵點，3、對方是非人哉，如果是第3點，阿凱我給你一個中懇建議，快跑不要戀戰保命要緊。
所以練習套路是必須的，理解招法是必要的，絕對不會是套路怎麼打就怎麼用，單式的練習是兩者的橋梁，套路練習可以使之靈活自如，以便使用時得心應手，而練與用兩者拳理大致相通，卻又有相異之處。例如：馬步練習不可少，但用時豈能用馬步。
後記..
如果你很認真的看完我胡謅的文章，阿凱我很感謝你的捧場，當然如果看官覺得，這根本是妖言惑眾，打擊武術界的信心，那你就把他當成我在胡說八道吧！畢竟文章標題本來就是下胡說八道之傳統武學套路與招式應用！？
我想這是習武人都知道的，或許也有很多人不知道也說不定
套路與招法往往也是密不可分，因此；就常會發生套路怎麼打，招法就如何用的狀況
(很多傳統武學教授，就著很重於套路練習...)
武術學了就是要用、能用、敢用，可是上述的三點，往往是都做不到的
(徒：靠！那我學了幹嘛~，凱：可以強身健體啊~)
為什麼呢?理由?
理由一，就是學套路，並沒有跟你說怎麼用
理由二，傳統武術中博大精深的武德思想
理由三，沒有明確的告知該用武的時機
先來談談武德這檔事與用武的時機吧！
想必有很多人都有同樣的經驗，師傅總會耳提面命的說
習武之人要有武德，不到最後關頭，不可以輕易出手
那問題來了？
(徒：師傅請問最後關頭是?? 師：嗯~就忍無可忍時，就無需再忍)
以上的回答充分的發揮了中國文字意義的藝術，聽起來很具體，但卻是沒有講到重點，完全發揮了給徒弟獨立思考的空間，但是台灣長年來的教育方式，學生是學不會獨立思考的。
子曰：師者傳道授業解惑也。這句話放在這裡還真是顯得格外諷刺
武德在我來看有二
一、修身的武德：
武德訓開始就提到；"未曾學藝先學禮，未曾習武先習德，缺德者不可與之學，喪禮者不可教之武。"以禮與德來做為學習武術的基本入門條件，至於為什麼是禮與德，我想各位看官們可以找一下谷歌大神，我就不浪費各位看官的時間了。
"修身"在四書-大學中提到"修身必須先正其心，所謂的正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等情欲，不是絕對禁欲，而只是說要讓理智來克制、駕馭情欲，使心思不被情欲所左右，從而做到情理和諧地修身養性。
啥！有看沒有懂......
簡單來說；人家如果罵你，反正不痛不癢那也就算了，如果對方用手推你一下，反正也不會造成傷害那也就算了，諸如此類的行為我想犯不著以武力相向，一般人的修持或許會因為這樣而出手，但是習武之人更因該比一般人有著更好的行為規範，不應該因此而訴諸武力。
二、行動的武德
習武之人應知"八打與八不打"，這是一種武德的表現。
老師在說都沒有在聽，就很清楚告訴你這是一種武德的表現了，那你還傻在那邊打不還手，事後才說，(徒：老師說，不到最後關頭，不可以輕易出手，這一種武德)
看到沒有，難怪老是有人說傳統武術就是只能拿來看，不能拿來用。關於這個部分，等一下會提到，我們還是回來行動的武德這個部分。這樣的行為不叫做武德的表現，叫做笨不對應該用蠢來形容，行動的武德的先決條件，就是你準備動手了，而這就牽涉到用武的時機點，什麼時機該用武??
(徒：老師說，不到最後關頭，不可以輕易出手。凱：你沒有別句了嘛 0_0)
我給我自己用武的定義是：當生命身體受暴行脅迫，非使用武力不得制止時。
有沒有看官覺得這句話很眼熟，沒錯！有當過兵的就知道，這是用槍時機的條則，我真該感謝偉大的國軍給了這樣一條明確的用武條則。當對方掄起拳頭一拳打過來的時候，你就可以說："隱藏黑暗力量的鑰匙阿，請在我的面前展示你真正的力量，你的主人XX命令你，封印解除。"
你可以選擇把對方一拳擊倒、或是先撥檔幾下再擊倒、或是跑一小段路撥檔幾下再擊倒、或是壓制，總而言之就是不要白白站在那裏無所作為。這時候就記得老師說的八打與八不打了。
接下來我們來說說，套路、招式的用法與相對應的關係，我想這是大家最關心，也是最有興趣的了，不過阿凱我要告訴你不要對這個部分，抱有很大的期待不然你會失望的...
套路簡單來說就是將招式的進退之法加以編輯後，做為有系統性的武術訓練之法，注意歐~只是武術訓練之法，不是說學會了套路就等於能打能用，就好比是我們國小時在學習ㄅㄆㄇㄈ的注音符號是一樣的。而招式的運用則是必須從套路中每一式提出來獨立解說，依敵我的距離，攻防的角度做變化，就好像是學習把注音符號的拼音，依照不同的字而拼出相對應的注音。
現行的傳統武術教學，就好比只教你會注音符號，並沒教你如何拼音，那試問你如何學會讀字哩。也就是說你縱使學好了套路，你也不會用。
(徒：那既然如此我可以只學招法的應用嗎?? 凱：當然可以，不過這樣你只知其然，不知其所以然，當形勢有所變化時，你會變得不知所措，甚至會先預想對方會怎麼攻擊，使得其動作變得僵化)
正所謂"不招不架只有一下，犯了招架就有十下"，同樣的招法會因會外在條件的改變，有著不同用法，可能是是摔、可能是靠、可能是打，絕對不會是向電影般的一來一往，而且人也是相當脆弱的，擊中關鍵點後往往不太在具有攻擊的能力，跟電影中被連打數拳或是擊中要害後，還可以燃燒小宇宙站起來再戰，如果有只有三種情況，1、你打的太淺了，2、你沒打關鍵點，3、對方是非人哉，如果是第3點，阿凱我給你一個中懇建議，快跑不要戀戰保命要緊。
所以練習套路是必須的，理解招法是必要的，絕對不會是套路怎麼打就怎麼用，單式的練習是兩者的橋梁，套路練習可以使之靈活自如，以便使用時得心應手，而練與用兩者拳理大致相通，卻又有相異之處。例如：馬步練習不可少，但用時豈能用馬步。
後記..
如果你很認真的看完我胡謅的文章，阿凱我很感謝你的捧場，當然如果看官覺得，這根本是妖言惑眾，打擊武術界的信心，那你就把他當成我在胡說八道吧！畢竟文章標題本來就是下胡說八道之傳統武學套路與招式應用！？
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