八極之勁緊,劈掛之勁暢;

八極之勢猛,劈掛之勢悠;

八極之工架弸撐,劈掛之工架舒坦;

八極一動、以脊作軸,劈掛一舉、本腰為根;

八極之功、以深沉為成就,劈掛之功、以暢達為有得;

八極所以濟劈掛之開敞,劈掛所以輔八極之倡促;

八極最利埋身短戰,劈掛尤可遐舉遙擊;

八極之拳、如銅錘鐵槓、勇不可當,

劈掛之掌、似薄刃輕刀、矯捷難禦;

八極似八角大槌、最利於陷陣衝鋒,

劈掛似甩頭一子、常用以突襲偷擊;

八極攻中參劈掛、則可以遠近無遺、令人無從招架,

劈掛守來融八極、它又能長短肆應、敵手你由得隙;

八極獨練、易令人勁悶、故以劈掛發之,

劈掛單操、每使人勁散、則取八極凝之;

八極之開聲、在鼓盪丹田,劈掛之拍打、在槌練內膜;

八極之丹田勁成、可以助我傷人,劈掛之拍打功到、可以免我受傷;

練八極每覺腿苦於手,習劈掛又感手苦於腿;

八極如虎之離山、如熊之闖林,劈掛似鷹之搏翼、似蛇之掉尾;

八極似顏真卿法書、渾圓博大、質實淳厚,

劈掛如趙孟頫真蹟、風流條暢、連翩多姿;

八極如菊部黑頭、最貴是黃鐘大呂之音,

劈掛如劇中老末、士者多清發激越之致;

練八極之神態、厚重多於輕靈,習劈掛之意味,便捷多於呆滯;

八極厚重、又不流於笨拙,劈掛便捷、尤最忌蹈輕豔;

八極如虎之威猛,劈掛似鷹之峻切;

八極多直進之法,劈掛擅迂迥之計;

八極要打得步步如木樁深植,劈掛要打得手手賽蛺蝶翻飛;

八極是剛中有柔,劈掛是柔裏調剛;

八極之功成、當有虎背熊腰之態,劈掛之功到、每具猿臂蛇腰之致;

八極如盛夏酷暑、威厲懾人,劈掛若祁寒嚴冬、凌凜慄心;

八極一攻、其勢如山崩地動,劈掛一舉、其態若暴雨颮風;

八極謂拳即是掌,劈掛則用掌如拳;

八極之步、每先鎖而復綑,劈掛之趨、多先綑而再鎖;

八極每取主動,劈掛擅應人攻;八極則熊步虎爪、定如熊而動如虎,

劈掛則鷹翅蛇腰、擊如鷹而轉如蛇;

八極之含怒未發、則坐腰緊背、含胸曲肘、

如弦之引滿、如弓之開足、沛然一放、人莫能禦,

劈掛之蓄勁在我、則開胸舒臂、靈腰鬆肩、

如剪之張股、如齦之啟牙、突如其闔、人焉所當;

八極一拳發足、猶未摧人、則搖肩催步、另以他拳牽掣殘之,

劈掛一掌劈盡、尚不仆敵、則彈臂欺身、逕以此掌反振摧之;

八極之質實,所以保奠基功,劈掛之流通、所以極肆其藝;

八極無劈掛、或難極盡其毫顛之妙,

劈掛非八極,尤恐不保其源本之基;

八極之傳世、已漸歎離本逐末,劈掛因拘守、更可傷將假作真;

八極之倡揚、首必須糾迪差訛、徐導之而入正路,
劈掛之流傳、尤有待真人實授、及初始可奠純功。



綜謂:猛如虎、狠如鷹;滑如油、冷如冰。

故諺美之曰:

「八極參劈掛,神鬼都害怕」。
「劈掛參八極,英雄歎莫及」!
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